"Mesmo que a palavra "obrigado" signifique tanto, não expressará por inteiro o quanto seu gesto atencioso e delicado. foi importante para mim."

Dedução

Não acabarão nunca com o amor,
nem as rusgas,
nem a distância.
Está provado,
pensado,
verificado.
Aqui levanto solene
minha estrofe de mil dedos
e faço o juramento:
Amo
firme,
fiel
e verdadeiramente.

Vladimir Maiakóvski

KARL MARX

-Alemão (Judeu convertido ao catolicismo). Viveu numa Alemanha ainda feudal.

-Estudou: direito, filosofia,economia e história. Foi redator de jornal. Escritor e militante político

-Viveu ate sua morte na Inglaterra.

- Ênfase na questão da desigualdade social, proveniente da DIFERENÇA DE CLASSES.

- Dominação: PODER ECONÔMICO à PODER SOCIAL

·        Desenvolveu a “TESE MATERIALISTA DA HISTÓRIA”

-Método de análise da vida econômica a partir da história do próprio homem.

-O ser é racional, ele cria, produz e intervém no mundo, ele é um ser de ação. Transforma a natureza, a si próprio e a sociedade.

-relacionada ao modo de produzir

- Uma intervenção social era preciso

- O estado representa os interesses do capital, das classes dominantes.

- concepção de sociedade

- As relações materiais que os homens estabelecem e o modo como produzem seus meios de vida formam a base de suas relações.

- aquilo que os indivíduos são, depende diretamente das suas condições materiais.

-concepção de mudança: ligada à atividade produtiva. É o resultado entre o conflito de classe e os modos de produção (trabalho, maquinário, empresa). É também o conflito entre o novo e o velho modo de produzir.

“Não é a consciência que determina a vida, mas sim a vida que determina a consciência”

*bens espirituais: filosofia, arte, sistema jurídico, moral, formas de estado.

*atividade produtiva: ECONOMIA à MODELA UMA MACROESTRUTURA SOCIAL.

PARA ELE, OS PROCESSOS PRODUTIVOS SÃO TRANSITÓRIOS. COMO: IDÉIAS, CONCEPÇOES GOSTOS, CONHECIMENTO E IDEOLOGIAS, OS QUAIS, GERADOS SOCIALMENTE, DEPENTEM DA FORMA COM A QUAL SE ORGANIZAM PARA PRODUZIR.

·        FORÇAS PRODUTIVAS: meios de produção + força de trabalho humana. Corresponde ao grau de desenvolvimento tecnológico de uma sociedade É produto de uma geração anterior, os homens se colocam nelas para produzir.

v     ESCRAVISMO – produção artesanal à SENHORES X ESCRAVOS

v     FEUDALISMO - produção artesanal à SENHORES X SERVOS

v     CAPITALISMO – produção industrial à PATRAO X EMPREGADO

ALIENAÇÃO DO TRABALHADOR

- O trabalho é instrumento para a sobrevivência, o homem como um “escravo do seu objeto.”

- quando o trabalho vira uma mercadoria, essa é usada como meio de troca por  salário, que serve para conservar o trabalhador como qualquer outro instrumentoprodutivo.

“O trabalhador converte-se numa mercadoria tanto mais barata quanto mais mercadorias produz. A desvalorização do mundo humano cresce na razão direta da valorização do mundo das coisas”

-O trabalho é uma atividade através da qual o homem se reproduz, ele manifesta suas habilidades e potencialidades.  O trabalho é uma atividade que promove a realização do homem.

- os meios de produção tornam-se propriedade privada de um grupo ou classe detentora de poder.

DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO: fragmentação do processo produtivo. Separação do trabalho intelectual do manual, 

ALIENAÇÃO

-Está no fator: TRABALHO.

*o domina e lhe é adverso.

-o homem se torna preso nas condições impostas pelo capitalismo

1.     Falta de controle. O produto do trabalho não fica nas mãos do trabalhador. Ele recebe um salário em troca do que criou e tem acesso à sua criação quando ele a compra como mercadoria.

2.     Alienado na atividade – no processo de produção: ritmo da máquina, gosto do empresário (não é livre para criar)

*o capitalista também é alienado, o capital o controla.

3.     Alienado em sua condição humana

4.     Alienado do outro, preso na concorrência (o concorrente é inimigo). Não existe solidariedade. Conceito de “exercito de reserva”, alguém fica, alguém sai.

5.     Associa-se às condições materiais de vida.

6.     trabalho como meio de satisfazer as necessidades fora do trabalho.

7.     Não participação consciente do processo produtivo

8.    

“O domínio do homem sobre a natureza é cada vez maior, mas ao mesmo tempo, o homem se converte em escravo de outros homens ou de sua própria infâmia”

*DESALIENAÇÃO: COMEÇA COM A CONSCIENCIA DE CLASSES, E REESTRUTURAÇÃO DA ATIVIDADE ECONÔMICA EM BUSCA DO COLETIVISMO. SEM DIVISÃO DE CLASSES: SOCIALISMO. EM QUE AS RIQUESAS SERIAM DISTRIBUÍDAS PARA A POPULAÇAO EM GERAL.

*O ESTADO SERIA PROVEDOR DO BEM ESTAR PARA TODOS OS INDIVÍDUOS.

*Enquanto existir propriedade privada dos meios de produção, as necessidades dos homens irão se resumir em dinheiro, e as novas necessidades criadas servirão para obrigá-los a maiores sacrifícios e dependência.

VALOR DE TROCA DE UMA MERCADORIA:

- Corresponde ao tempo de trabalho socialmente necessário para a produção. Distintas mercadorias podem ter valores diferentes, e para que seus possíveis consumidores realizem o intercâmbio que pretendem é preciso haver um meio de qualificar tais valores (que variam em época, lugar, disponibilidade de materiais e técnicas para obter-lo e transformá-lo).

- mercadoria é trabalho materializado em diferentes valores de uso.

- A força de trabalho é uma mercadoria, e é a única em que pode produzir mais riqueza do que seu próprio valor de troca.

MAIS-VALIA:

-É o valor excedente ou não-pago ao trabalhador que é apropriado pela burguesia. Parte desse valor é extraído gratuitamente durante o processo de produção e passa a integrar o próprio capital, possibilitando uma acumulação crescente.

TRABALHO EXCEDENTE – TRABALHO NCESSÁRIO = MAIS-VALIA

IDEOLOGIA

*dominação NÃO VIOLENTA.

- É a “falsa consciência”, visa ocultar a dominação. Busca explicar, justificar certa realidade de modo parcial.

- anteparo para bloquear a consciência de classes.

- Conjunto de idéias de cada classe.                                

- impõe maneiras de viver e comportar: condutas, valores.

- É, geralmente, instrumento de dominação de uma classe dominante. Mas quase sempre disfarçados, fazendo passar por interesses gerais.

- elas se apresentam por imposição ou por persuasão.

-usadas para legitimar a dominação

·        ATRAVÉS DO ESTADO, NUM SISTEMA CAPITALISTA, A CLASSE DOMINANTE MONTAUM APARELHO DE COERÇÃO QUE LHE PERMITE EXERCER O PODER SOBRE TODA A SOCIEDADE, FAZENDO-A SUBMETER ÀS REGRAS POLÍTICAS.

·        O ESTADO DEVE TER FUNÇOES SOCIAIS, DEVE REPRESENTAR TODA A POPULAÇÃO.

*O papel das LEIS é fazer com que a dominação não seja violenta.

“As idéias dominantes são idéias de uma classe dominante”

Ideologia para:

Durkheim: a que permite a coesão social.

Lênin: conjunto de idéias, valores de cada classe social. Ideologia burguesa: (defesa da liberdade econômica e da propriedade privada). Ideologia socialista: (defesa da igualdade e contra a propriedade privada).

Gramsci: ideologia com cultura. É forma de consciência. Algo que identifica um povo. Arte, folclore, economia. Partido, forma mais avançada de consciência.

"O perigo do sexo é que você pode se apaixonar. O perigo do amor é virar amizade".(Arnaldo Jabor)

MAX WEBER

- recebeu muita influência de Marx

- interessou-se pelo caráter conflituoso implícito no pluralismo democrático.

  JULGAMNETO DE VALOR: dar significado/definir  #  SABER EMPÍRICO: busca respostas através de métodos.

- a atividade científica é racional com relação as suas finalidades.

Para se chegar ao conhecimento:

1.     Leis e fatores hipotéticos

2.     Análise e exposição.

3.     Recorre às perspectivas anteriores, antigas.

4.     Avalia as constelações  e supõe possibilidades futuras

- Weber rejeita a possibilidade de uma ciência social que se reduza a realidade empírica das leis.

- os fenômenos individuais são um conjunto infinito e caótico de elementos cuja ordenação é feita a partir do significado.

CONCEITOS DE WEBER:

AÇÃO SOCIAL

- é uma conduta humana dotada de significado, intenção e expectativa. Um motivo que leva a agir.

- orienta-se pela ação do outro. Pessoas determinadas e conhecidas ou indeterminadas

- se negar a responder uma pergunta é um tipo de ação social, pois, existe a intenção de não responder.

UMA AÇÃO MECÂNICA NÃO É AÇÃO SOCIAL.

TIPOS DE AÇÃO SOCIAL:

1.     RACIONAL A FINS, selecionar aquilo que é mais eficaz, mais adequado.

2.     RACIONAL A VALORES, coloca convicções em 1 lugar.

3.     AFETIVA, agir movido por sentimentos, por emoções.

4.     TRADICIONAL, estímulos habituais, uniformes

RELAÇAO SOCIAL

-Duas ou mais pessoas que praticam a mesma ação, orientando-se de forma recíproca, conduta PLURAL.

*mas o significado pode ser diferente para os componentes.

- pode ser transitória ou permanente

- pode mudar de sentido

- age-se em direção a fins específicos de cada indivíduo à sociedade individualista.

ESTADO, PODER E DOMINAÇÃO

-Racionalização: processo constante e crescente nas sociedades contemporâneas. Previsibilidade e organização da vida coletiva.

“desencantamento do mundo”, o mistério que nos faz curiosos, que desperta as nossas fantasias.

ESTADO: ENTIDADE POLÍTICA QUE FICA ENCARREGADO DA RACIONALIZAÇÃO, DA DIVISÃO DAS ATIVIDADES, DA APLICAÇÃO DAS NORMAS, DA COORDENAÇÃO DAS ATIVIDAES.

- é uma forma de DOMÍNIO, instancia de poder.

- divisão do poder: legislativo – executivo – judiciário – aparato militar.

- pode usar a força para garantir a estabilidade.

PODER: CAPACIDADE DE INFLUENCIAR/ DETERMINAR A VIDA DO OUTRO. É UM GRUPO QUE TRIUNFA NUMA RELAÇAO SOCIAL.

DOMÍNIO: INFLUENCIA SOBRE PESSOAS DISPOSTAS A OBEDECER. RECONHECIMENTO DA AUTORIDADE

*3 Tipos:

ü     TRADICIONAL: legitimidade garantida pelos costumes e tradições.

ü     CARISMÁTICO: indivíduos com dotes excepcionais, salvadores, propõe geralmente grandes mudanças.

ü     LEGAL: baseada em um código de leis, num estatuto.

CLASSE SOCIAL PARA MARX

-O modelo capitalista tende a acentuar as desigualdades sócias. O capital fica concentrado nas mãos dos proprietários dos meios de produção.

-Para ele existe ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL: diferenças entre grupos de indivíduos. Divisão de classes: existe HIERARQUIA. Uns tem mais acesso à riqueza do que outros.

- classes sociais são típicas de sociedades modernas.

*classe: NA ESTRUTURA ECONOMICA (burguesia e proletariado) E NÃO COMO CATEGORIA PROFISSIONAL (carreira).

·        “Classe em si”: quando uma classe ainda não desenvolveu uma consciência de classe. Compartilham condições objetivas.

·        “Classe para si”: quando há desenvolvida uma idéia de classe, e essa se organiza para lutar pelos interesses desta classe. Consciência de classe conduz à doção de uma política organizada que busca a união solidária entre os membros oprimidos da estrutura social vigente.

1.     Organização Sindical

2.     Objetivo final: REVOLUÇÃO. Transformação na estrutura da sociedade

-Transição da sociedade:

CAPITALISTA (defensor da propriedade privada) à SOCIALISTA

·        Critério Econômico: posição que o individuo ocupa em um modo de produção.

DOMINANTES: proprietários dos meios de produção. Burguesia industrial e financeira. Banqueiros, latifundiários.

CLASSE INTERMEDIÁRIA: pequena burguesia, pequenos proprietários do capital. Autônomos.

SUBORDINADOS: não proprietários dos meios de produção: assalariados. Proletariado.

- Problema da dominação

-Problema da desigualdade social

OBSERVAÇOES SOBRE CLASSES SOCIAIS

CLASSE SOCIAL PARA POULANZAS

-Marxista contemporâneo.

CONTROLE à PODER (TOTAL PARCIAL OU MÍNIMO)

- BURGUESIA: grandes proprietários do capital e dos meios de produção.

-EXECUTIVOS: trabalham para o capital, também são burgueses.

- NOVA PEQUENA BURGUESIA: camada de assalariados que se intelectualizou/ qualificou.

- Realiza um trabalho com o qual se extrai indiretamente a mais-valia.

-ocupa posição de supervisão ou tem parte de controle no processo de trabalho.

- realiza um trabalho intelectual.

-OPERARIADO

-extrai diretamente a mais-valia

- é subordinado

-realiza um trabalho mecânico, braçal.

*NEM TODO ASSALARIADO É OPERARIO, MAS TODO OPERÁRIO É ASSALARIADO.

** RENDA: PRODUTO DO TRABALHO DA CLASSE.

·        CLASSE SOCIAL PARA WEBER:

- Pessoas que tem a mesma posição no que se refere à propriedade de bens.

1.     proprietários de terras, trabalhadores qualificados, profissionais liberais : possuidores de propriedade que tem algum tipo de valor (moedas, terras, maquinas ou conhecimento).

2.     Não- qualificados: negativamente privilegiados. Trabalhadores braçais.

Sobre:

- CASTAS: grupos de status fechados cujos privilégios e distinções estão desigualmente garantidos por lei, convenções e rituais. Isso se dá quando existem diferenças étnicas. A segregação é rígida, não permite mobilidade.

- ESTAMENTOS: condicionado por uma estima específica da honra ou de alguma qualidade comum de pessoas. Exigência de um modo de vida determinado aos que queiram pertencer a um grupo.

KARL MARX

-Alemão (Judeu convertido ao catolicismo). Viveu numa Alemanha ainda feudal.

-Estudou: direito, filosofia,economia e história. Foi redator de jornal. Escritor e militante político

-Viveu ate sua morte na Inglaterra.

- Ênfase na questão da desigualdade social, proveniente da DIFERENÇA DE CLASSES.

- Dominação: PODER ECONÔMICO à PODER SOCIAL

·        Desenvolveu a “TESE MATERIALISTA DA HISTÓRIA”

-Método de análise da vida econômica a partir da história do próprio homem.

-O ser é racional, ele cria, produz e intervém no mundo, ele é um ser de ação. Transforma a natureza, a si próprio e a sociedade.

-relacionada ao modo de produzir

- Uma intervenção social era preciso

- O estado representa os interesses do capital, das classes dominantes.

- concepção de sociedade

- As relações materiais que os homens estabelecem e o modo como produzem seus meios de vida formam a base de suas relações.

- aquilo que os indivíduos são, depende diretamente das suas condições materiais.

-concepção de mudança: ligada à atividade produtiva. É o resultado entre o conflito de classe e os modos de produção (trabalho, maquinário, empresa). É também o conflito entre o novo e o velho modo de produzir.

“Não é a consciência que determina a vida, mas sim a vida que determina a consciência”

*bens espirituais: filosofia, arte, sistema jurídico, moral, formas de estado.

*atividade produtiva: ECONOMIA à MODELA UMA MACROESTRUTURA SOCIAL.

PARA ELE, OS PROCESSOS PRODUTIVOS SÃO TRANSITÓRIOS. COMO: IDÉIAS, CONCEPÇOES GOSTOS, CONHECIMENTO E IDEOLOGIAS, OS QUAIS, GERADOS SOCIALMENTE, DEPENTEM DA FORMA COM A QUAL SE ORGANIZAM PARA PRODUZIR.

·        FORÇAS PRODUTIVAS: meios de produção + força de trabalho humana. Corresponde ao grau de desenvolvimento tecnológico de uma sociedade É produto de uma geração anterior, os homens se colocam nelas para produzir.

v     ESCRAVISMO – produção artesanal à SENHORES X ESCRAVOS

v     FEUDALISMO - produção artesanal à SENHORES X SERVOS

v     CAPITALISMO – produção industrial à PATRAO X EMPREGADO

ALIENAÇÃO DO TRABALHADOR

- O trabalho é instrumento para a sobrevivência, o homem como um “escravo do seu objeto.”

- quando o trabalho vira uma mercadoria, essa é usada como meio de troca por  salário, que serve para conservar o trabalhador como qualquer outro instrumentoprodutivo.

“O trabalhador converte-se numa mercadoria tanto mais barata quanto mais mercadorias produz. A desvalorização do mundo humano cresce na razão direta da valorização do mundo das coisas”

-O trabalho é uma atividade através da qual o homem se reproduz, ele manifesta suas habilidades e potencialidades.  O trabalho é uma atividade que promove a realização do homem.

- os meios de produção tornam-se propriedade privada de um grupo ou classe detentora de poder.

DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO: fragmentação do processo produtivo. Separação do trabalho intelectual do manual, 

ALIENAÇÃO

-Está no fator: TRABALHO.

*o domina e lhe é adverso.

-o homem se torna preso nas condições impostas pelo capitalismo

1.     Falta de controle. O produto do trabalho não fica nas mãos do trabalhador. Ele recebe um salário em troca do que criou e tem acesso à sua criação quando ele a compra como mercadoria.

2.     Alienado na atividade – no processo de produção: ritmo da máquina, gosto do empresário (não é livre para criar)

*o capitalista também é alienado, o capital o controla.

3.     Alienado em sua condição humana

4.     Alienado do outro, preso na concorrência (o concorrente é inimigo). Não existe solidariedade. Conceito de “exercito de reserva”, alguém fica, alguém sai.

5.     Associa-se às condições materiais de vida.

6.     trabalho como meio de satisfazer as necessidades fora do trabalho.

7.     Não participação consciente do processo produtivo

8.    

“O domínio do homem sobre a natureza é cada vez maior, mas ao mesmo tempo, o homem se converte em escravo de outros homens ou de sua própria infâmia”

*DESALIENAÇÃO: COMEÇA COM A CONSCIENCIA DE CLASSES, E REESTRUTURAÇÃO DA ATIVIDADE ECONÔMICA EM BUSCA DO COLETIVISMO. SEM DIVISÃO DE CLASSES: SOCIALISMO. EM QUE AS RIQUESAS SERIAM DISTRIBUÍDAS PARA A POPULAÇAO EM GERAL.

*O ESTADO SERIA PROVEDOR DO BEM ESTAR PARA TODOS OS INDIVÍDUOS.

*Enquanto existir propriedade privada dos meios de produção, as necessidades dos homens irão se resumir em dinheiro, e as novas necessidades criadas servirão para obrigá-los a maiores sacrifícios e dependência.

VALOR DE TROCA DE UMA MERCADORIA:

- Corresponde ao tempo de trabalho socialmente necessário para a produção. Distintas mercadorias podem ter valores diferentes, e para que seus possíveis consumidores realizem o intercâmbio que pretendem é preciso haver um meio de qualificar tais valores (que variam em época, lugar, disponibilidade de materiais e técnicas para obter-lo e transformá-lo).

- mercadoria é trabalho materializado em diferentes valores de uso.

- A força de trabalho é uma mercadoria, e é a única em que pode produzir mais riqueza do que seu próprio valor de troca.

MAIS-VALIA:

-É o valor excedente ou não-pago ao trabalhador que é apropriado pela burguesia. Parte desse valor é extraído gratuitamente durante o processo de produção e passa a integrar o próprio capital, possibilitando uma acumulação crescente.

TRABALHO EXCEDENTE – TRABALHO NCESSÁRIO = MAIS-VALIA

IDEOLOGIA

*dominação NÃO VIOLENTA.

- É a “falsa consciência”, visa ocultar a dominação. Busca explicar, justificar certa realidade de modo parcial.

- anteparo para bloquear a consciência de classes.

- Conjunto de idéias de cada classe.                                

- impõe maneiras de viver e comportar: condutas, valores.

- É, geralmente, instrumento de dominação de uma classe dominante. Mas quase sempre disfarçados, fazendo passar por interesses gerais.

- elas se apresentam por imposição ou por persuasão.

-usadas para legitimar a dominação

·        ATRAVÉS DO ESTADO, NUM SISTEMA CAPITALISTA, A CLASSE DOMINANTE MONTAUM APARELHO DE COERÇÃO QUE LHE PERMITE EXERCER O PODER SOBRE TODA A SOCIEDADE, FAZENDO-A SUBMETER ÀS REGRAS POLÍTICAS.

·        O ESTADO DEVE TER FUNÇOES SOCIAIS, DEVE REPRESENTAR TODA A POPULAÇÃO.

*O papel das LEIS é fazer com que a dominação não seja violenta.

“As idéias dominantes são idéias de uma classe dominante”

Ideologia para:

Durkheim: a que permite a coesão social.

Lênin: conjunto de idéias, valores de cada classe social. Ideologia burguesa: (defesa da liberdade econômica e da propriedade privada). Ideologia socialista: (defesa da igualdade e contra a propriedade privada).

Gramsci: ideologia com cultura. É forma de consciência. Algo que identifica um povo. Arte, folclore, economia. Partido, forma mais avançada de consciência.

Um estudo sobre a Lógica

A lógica pode ser definida como “a ciência da argumentação, prova, reflexão ou inferência”. Ela permite analisar um argumento ou raciocínio e deliberar sobre sua veracidade. A lógica não é um pressuposto para a argumentação, é claro; mas conhecendo-a, mesmo que superficialmente, torna-se mais fácil evidenciar argumentos inválidos.

Atribui-se a Aristóteles o primeiro estudo formal do raciocínio, com a obra Órganon. Sua importante contribuição foi no estabelecimento dos primeiros princípios que devem estar a serviço de todos os argumentos. São eles:

·         Princípio da Identidade - Aquele que afirma a identidade de determinada coisa com ela mesma. Pode ser assim enunciado: Toda coisa é o que é.
 

·         Princípio da (não-) Contradição - Determina que: Uma coisa —considerada sob o mesmo aspecto — não pode ser e não-ser ao mesmo tempo; por conseguinte, coisa alguma pode ter e não ter, ao mesmo tempo, determinada propriedade.
 

·         Princípio do Terceiro Excluído - Afirma que: Dada uma noção qualquer ou ela é verdadeira ou é falsa, isto é, não há um possível meio-termo entre a afirmação e negação. O princípio do terço excluído sustenta, assim, que só existem dois modos de ser, e por conseguinte, de dois juízos contraditórios, um é necessariamente verdadeiro e o outro falso.

Vale fazer alguns comentários sobre o que a lógica não é:

·        Primeiro: a lógica não é uma lei absoluta que governa o universo.

·        Segundo: a lógica não é um conjunto de regras que governa o comportamento humano. Pessoas podem possuir objetivos logicamente conflitantes. Ou seja, a resposta lógica nem sempre é viável.

Argumentos

Um argumento é uma série de afirmações, com o fim de estabelecer uma proposição definida. Existem vários tipos de argumento; iremos discutir os chamados dedutivos. Esses são geralmente vistos como os mais precisos e persuasivos, provando categoricamente suas conclusões; podem ser válidos ou inválidos.

Argumentos dedutivos possuem três estágios: premissas, inferência e conclusão. Entretanto, antes de discutir tais estágios detalhadamente, precisamos examinar os alicerces de um argumento dedutivo: proposições.

Proposições

Uma proposição é uma afirmação que pode ser verdadeira ou falsa. Ela é o significado da afirmação, não um arranjo preciso das palavras para transmitir esse significado. É a partir delas que os argumentos são construídos; são as razões para se aceitar o argumento.

Inferência

Umas vez que haja concordância sobre as premissas, o argumento procede passo a passo através do processo chamado inferência. Nela, parte-se de uma ou mais proposições aceitas (premissas) para chegar a outras novas. Se a inferência for válida, a nova proposição também deve ser aceita. Posteriormente essa proposição poderá ser empregada em novas inferências.

Conclusão

Finalmente se chegará a uma proposição que consiste na conclusão, ou seja, no que se está tentando provar. Ela é o resultado final do processo de inferência, e só pode ser classificada como conclusão no contexto de um argumento em particular. A conclusão se respalda nas premissas e é inferida a partir delas.

2.1 IMPLICAÇÕES EM DETALHES

Evidentemente, pode-se construir um argumento válido a partir de premissas verdadeiras, chegando a uma conclusão também verdadeira. Mas também é possível construir argumentos válidos a partir de premissas falsas, chegando a conclusões falsas.

É importante perceber que podemos partir de premissas falsas, proceder através de uma inferência válida, e chegar a uma conclusão verdadeira.

2.1.1Por exemplo:

Premissa A: Todos peixes vivem no oceano.

Premissa B: Sardinhas são peixes.

Conclusão: Logo, sardinhas vivem no oceano.

Há, no entanto, uma coisa que não pode ser feita: partir de premissas verdadeiras, inferir de modo correto, e chegar a uma conclusão falsa.

Podemos resumir esses resultados numa tabela de “regras de implicação”.

*(O símbolo “ ” denota implicação; “A” é a premissa, “B” é a conclusão.)

Regras de implicação
Premissa	Conclusão	Inferência
A	B	A B
Falsa	Falsa	Válida
Falsa	Verdadeira	Válida
Verdadeira	Falsa	Inválida
Verdadeira	Verdadeira	Válida

-Se as premissas são falsas e a inferência válida, a conclusão pode ser verdadeira ou falsa (linhas 1 e 2).

-Se a premissa é verdadeira e a conclusão falsa, a inferência é inválida (linha 3).

-Se as premissas e inferência são válidas, a conclusão é verdadeira (linha 4).

Desse modo, o fato de um argumento ser válido não significa necessariamente que sua conclusão é verdadeira, pois pode ter partido de premissas falsas.

Um argumento válido que foi derivado de premissas verdadeiras é chamado “argumento consistente”. Esses obrigatoriamente chegam a conclusões verdadeiras.

2.1.2. Outros exemplos:

Sujeito Existe	Sujeito	Predicado	Sujeito não existe
Verdadeiro	Fred	Quebrou a perna	Falso
Falso	Fred	Vai jogar futebol	Falso
Falso	Fred	Não quebrou a perna	Verdadeiro

Sujeito Existe	Sujeito	Predicado	Sujeito não existe
Verdadeiro	Sofia	Matou alguém	Falso
Falso	Sofia	Não Vai ser Presa	Falso
Falso	Sofia	Não matou alguém	Verdadeiro

Conclusões:

1º Exemplo:

ü     Se for verdade que Fred quebrou a perna, não é certo dizer que ele não existe.

ü     Se Fred não existe, logo não pode ser dito que ele vai jogar futebol.

ü     Se Fred não existe, então é conclui-se que Fred não quebrou a perna.

ü     É falso falar de alguém que não existe.

ü     Entre a 1º e a 3º frases tem-se uma OPOSIÇAO.

2º Exemplo:

ü      Se for verdadeira a existência de Sofia é certo afirmar que ela matou alguém.

ü      Se ela existir é falso afirmar  que ela não seja presa e caso ela não exista ela nem vai cometer o crime de matar alguém.

ü      Se Sofia não existe ela não cometeu homicídio nenhum, pois é falso falar de alguém que não existe.

ü      Entre a 1º e a 3º frases tem-se uma OPOSIÇAO.

Através de três premissas simples, pretende-se encontrar a relação entre estas sentenças a partir dos valores lógicos, de verdadeiro ou falso, que elas podem assumir. Estes valores serão tomados partindo-se de duas situações distintas, sendo a primeira a consideração da existência do sujeito e a segunda a inexistência do sujeito. Busca-se, ainda, verificar se há equivalência de valores entre as duas situações propostas.